جسد الثقافة  



العودة   جسد الثقافة > السَّرد، الفِكر، والإعلام > الفكر والفلسفة > حوار مع إنسان

حوار مع إنسان لقاءات و مقابلات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 15 - 09 - 2005, 12:34 AM   #21
سهاء النهدي
الغـــاردينيا
 
الصورة الرمزية سهاء النهدي
 
تاريخ التسجيل: 07 - 2002
الدولة: طيبة الطيبة
المشاركات: 1,841
ملكة النحل ..

لقاء أكثر من رائع صدقا و ليست مجاملة .. كنت أنتظره بلهفة .. و شعرت كأني معك بالفعل
و إن جاءت اجاباته مختصرة فهذه سمة من هم في مكانته الأدبية و العمرية ..
و مع هذا .. استمتعت بهذا اللقاء الجميل ..
شكرا جزيلا .. و أكثر .. لكِ لقلبكِ و لمن شارك معك .
__________________
يجلس فوق أقاصيه
منتظرا
أدناه .. !
و قلبي .. يغني و دارت الأيام !
سهاء النهدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15 - 09 - 2005, 10:38 AM   #22
ملكة النحل
hania
 
الصورة الرمزية ملكة النحل
 
تاريخ التسجيل: 07 - 2003
الدولة: بلد الحكايات
المشاركات: 5,821
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زرياب الساخر
شكراً ملكة النحل على هذا الجهد وأودّ ان أصحّح خطأً طباعياً فقد ورد في ذكر الثلاثية - حكاية بحّار، الدخل، المرفأ البعيد، والصواب هو الدقل بدلاً من الدخل أرجو التصحيح وأشكر الكاتب على حضوره بيننا
أشكرك زرياب على الملاحظة وتم تصحيحها

تحياتي
__________________


تافهة هذه الحياة تلقي علينا شظاياها وتريدنا أن نضحك لها !!!
ملكة النحل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15 - 09 - 2005, 10:55 AM   #23
ملكة النحل
hania
 
الصورة الرمزية ملكة النحل
 
تاريخ التسجيل: 07 - 2003
الدولة: بلد الحكايات
المشاركات: 5,821
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصر
جميل ياملكة ..
لكني أرى في إجاباته اختصارا كثيرا ..

جهد رائع تشكرين عليه



الجمال بكم ومنكم ،

والعظماء يا القيصر ، المتمكنين من الحرف، والكلمة، بارعون بايصال المطلوب باختصار ..
وهكذا كان " حنا مينة "

تقديري
ملكة النحل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15 - 09 - 2005, 10:57 AM   #24
ملكة النحل
hania
 
الصورة الرمزية ملكة النحل
 
تاريخ التسجيل: 07 - 2003
الدولة: بلد الحكايات
المشاركات: 5,821
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعب الأسنة
شكرا لك كثيرا
لقاء رائع بروعتك
أشكرك ولك التقدير
ملكة النحل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15 - 09 - 2005, 11:09 AM   #25
ملكة النحل
hania
 
الصورة الرمزية ملكة النحل
 
تاريخ التسجيل: 07 - 2003
الدولة: بلد الحكايات
المشاركات: 5,821
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهاء النهدي
ملكة النحل ..

لقاء أكثر من رائع صدقا و ليست مجاملة .. كنت أنتظره بلهفة .. و شعرت كأني معك بالفعل
و إن جاءت اجاباته مختصرة فهذه سمة من هم في مكانته الأدبية و العمرية ..
و مع هذا .. استمتعت بهذا اللقاء الجميل ..
شكرا جزيلا .. و أكثر .. لكِ لقلبكِ و لمن شارك معك .
سهاء كنت معي فعلاً ، بقلبي ، وكم تمنيت لقاءك عبر نافذتي لأستمد البعض من خبرتك
وكما ذكرت وقلت حقاً : سمة من هم في مكانته ، الاختصار
وإلى هذه اللحظات ، ما زلت أعيش ، لذة اللقاء ، وتذوق اللغة ، وروعته..

لك محبتي
ملكة النحل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15 - 09 - 2005, 01:10 PM   #26
ممكن سؤال واحد
لا... لن أعيش مقيدا
 
الصورة الرمزية ممكن سؤال واحد
 
تاريخ التسجيل: 03 - 2004
المشاركات: 7,457
اقتباس:
يم يم يم تريبل يم
س1 وش احسن اكله عندك؟
السمك
شكرا ملكة على عرض اللقاء ..
وعلى تعبك في إخراج الأسئلة وتنسيقها ..
إذا ممكن ردة فعل الأستاذ حينما طرحتي عليه هذا السؤال ؟؟
__________________
my
ممكن سؤال واحد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15 - 09 - 2005, 02:35 PM   #27
يم يم يم
مذهــ ـ ـــ ــول!
 
تاريخ التسجيل: 08 - 2005
الدولة: كوكب زحل
المشاركات: 1,034
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى يم يم يم إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى يم يم يم إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى يم يم يم إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى يم يم يم إرسال رسالة عبر Skype إلى يم يم يم
يم يم يم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15 - 09 - 2005, 10:34 PM   #28
كرسبو
Artistic
 
الصورة الرمزية كرسبو
 
تاريخ التسجيل: 04 - 2005
الدولة: المجهول
المشاركات: 12,698
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة النحل


الشرف الرفيع

تحية للأديب السوري الكبير حنا مينه

- مارأي كاتبنا في المثقفين السعوديين عامة والروائيين خاصة !!ومن يرقد في ذاكرته منهم !!

رأي ان الابداع يحتاج الى الانفراج ، إلى إلغاء الدوائر الحمراء ، وهذا ما يحدث الآن ويرد في ذاكرتي اسم محمد حسن علوان وروايته " سقف الكفاية " وقد كتب في الاهداء : " لم يكن في وسعي أن أقدم رمزية ما ، قبل أن تسبقها فروض الاحترام للمعلم " وهذا من التواضع


- بعض الروائيين يحجم عن الكتابة في الدوريات ليحافظ على مستوى التوتر لديه عالي , هل يؤيد أديبنا ذلك أم يرى أن الكتابة باستمرار تكسب الروائي لياقة أدبية ؟

يحدث أن يتأثر الكاتب باللغة الصحفية ، ومن هنا الخشية على أسلوبه الإبداعي ،غير أن هذا التأثر ليس مطلقاً ، فهناك من يعمل في الصحافة ، ويحافظ على لغته الإبداعية !
ثم ان الكاتب في صحيفة ما ، غير المحرر فيها ، المضطر إلى إصلاح بعض العبارات التي فيها عيب لغوي ، ومع الأيام والاستمرار في إصلاح كتابات الغير ، تضار لغته الأصيلة ، مهما كان واعياً لهذا الأمر
.

- ماذا قدم حنا مينه لحرية الشعب السوري ؟

قدم دخول السجن تسع مرات مع التعذيب ، وثلاث مرات في المنافي-

نزار قباني ماذا يعني لحنا مينه ؟

شاعر كبير قد لاتتكرر ظاهرته حتى بعد ألف عام ، وكان نثره شعراً !

- بعد هذا العمر الطويل ومراس الحياة الشاق , أين يقف حنا مينه من الحب والحرية ؟

أنا مع الحرية التي كافحت طويلاً ، ولا أزال لأجلها ، أما الحب فاني لم أقع في مرضه اللذيذ جداً


تحياتي لك أيها المبدع الكبير

وشكر على هذه التحية النابضة بالمودات .
كل شيء هنا أنيق

الضيف والمضيف والتنسيق

تحية مقدسة للأديب الكبير
وشكراً جزيلاً ملكة
__________________
يمكن أن تخدع كل الناس بعض الوقت
ويمكن أن تخدع بعض الناس كل الوقت
لكن لايمكن أن تخدع كل الناس كل الوقت
كرسبو غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17 - 09 - 2005, 06:15 PM   #29
Newvision
عاشق المستقبل
 
تاريخ التسجيل: 09 - 2003
الدولة: بلاد تعشق المطر
المشاركات: 200
shame

اخر اخبار حنا ولد مينه روايه (الذئب الاسود)

حنا مينة : نقاتل بالحب الذئاب التي تتوالد ولا تموت
في رواية حنا مينة الجديدة «الذئب الأسود» رمزية بينة وسيطرة للأفكار بينما تبدو شخصياتها وأحداثها وقد نسجت من أجل خدمة أهداف واضحة.يصور مينة في عمله الجديد التعب والخيبات وشبه الملل الذي يعتري المناضلين خاصة في العالم العربي من أجل تغيير واقع حياة الإنسان ويبدو كأنه في الوقت نفسه يدافع عن المناضلين القدامى المتعبين رافضا إدانتهم أو إهمالهم .

كما تفعل الأحزاب والجماعات وداعيا إلى تفهم أحوالهم والإفادة من تجارب هؤلاء الجنود القدامى الذين لم يتخلوا عن القضية بل سيطر عليهم تعب قاس.في رواية الكاتب السوري اصطناع لأجواء الملاحم والأساطير القديمة وقد ركزت على مفاهيم ووقائع جديدة في الصراع بين الخير والشر. وحتى الأسماء في الرواية تبدو أحياناً -على رمزيتها- كأنها قديمة وصخرية جلمودية ومنها دغمش وصقرش والأرقش الذي يذكر بارقش ميخائيل نعيمة.

أما الصراع مع الفساد المتمثل بالذئب الأسود وذريته الآخذة بالتكاثر فلم يكن سهلاً ينتصر فيه الخير بسرعة بل هو أقرب إلى صراع ابدي وإلى نمط حياة ينتقل من الأجداد إلى الآباء والأحفاد دون نهاية واضحة. كأننا هنا مع سعيد تقي الدين في حسابه العسير لنفسه بعد عمر من الكفاح.. عما أنجزه وما كان عليه أن ينجزه في صراعه مع الشر الذي رمز إليه بدوره بحيوان خرافي هو «التنين».

وتوصله إلى مبدأ حياة من جهة وتعزية للذات من جهة أخرى في قوله «أنا والتنين إنها ليست نهاية الطريق الا نستطيع قتل التنين فليس المهم ان تصرع التنين.. المهم أن تصارعه».تبدأ الرواية مع دغمش الصياد المتعب يجلس في فيء صنوبرة هرمة. يردد الكاتب قول السيد المسيح «أيها المتعبون تعالوا إلي وأنا أريحكم». ثم يضيف قائلا «دغمش الصياد متعب يتلمس الراحة في غابة الله البكر وبندقيته في حضنه».

ثم يضيف كلاما كأنه يقصد به «جامعة الغابات العربية» عوضا عن الدول فيقول «متعب دغمش إلا أنه مصمم.. لا بد من قتل الذئب الأسود الذي يعيث فساداً بل هو الفساد انتشر واستشرى وصارت له جراء سود لا يعرف عددها».و«دغمش تقدم به العمر لكنه من الداخل يمتلك عزيمة الشباب وقوتهم وبهذه العزيمة والقوة صمم نهائيا على قتل الذئب الأسود وتصفية الجراء مع الأيام وعزاؤه وأمله أيضا في الصيادين أمثاله الذين يكافحون الذئاب السوداء كل في غابته... مما يجعل المهمة لا ينقصها سوى التوحيد.

بعد الاتحاد يجب «استنفار الذين هزلوا الذين لم يبق منهم سوى العظام ... الذين اصفرت وجوههم ووجوه أطفالهم من الجوع. إننا مهما نجيد الإطلاق على الذئاب السود لا نستطيع قتلها والانتهاء منها.. كل ما نستطيعه أمام تناسلها ان نكشف أمرها. ان نجعل الناس يعون خطرها ويعرفون أصحابها بانتظار ذلك اليوم البعيد الذي يقضى فيه عليها».وسخر دغمش من فكرة الصبر والانتظار إلى ما لا نهاية والتي تبدو لنا في الرواية أشبه بمرض شرقي.

وفي هذه اللحظة انشد هدهد في الغابة «للظلم يوم وللمظلوم يومان» فردد آخر النشيد وثالث ورابع وغنت الغابة كلها «للظلم يوم وللمظلوم يومان».في الصراع الطويل مع الذئب الأسود لابد من الحب معينا ورافدا. ففي الصراع لابد عنده مما قاله كليب القتيل لأخيه الزير سالم «لا تصالح».

فهناك عدو أساسي. الحل يأتي كما وصفته شخصية أخرى هي بشير على الشكل التالي «هناك في البقعة الملتهبة عدو فرخ في الغابات الاثنتين والعشرين عدو آخر هو الذئب الأسود. إننا نطارد هذا الذئب الأسود وستطول المطاردة وخلالها لابد من الحب ما دمنا أحياء وما دام الحب وقود حياتنا. والجنس الناجم عنه وحده قاهر الموت».

تحياتي
رؤى حديده
----------------------------------------------
المصدر: رويترز ـ جورج جحا
نقلا عن موقع صحيفة البيان الامارتيه الاليكتروني 17 سبتمبر 2005
-----------------------------------
تحياتي
رؤى حديده
__________________
رؤى جديده
Newvision غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19 - 09 - 2005, 03:50 PM   #30
عادل خميس
Registered User
 
الصورة الرمزية عادل خميس
 
تاريخ التسجيل: 02 - 2005
المشاركات: 23
شكراً ..جداً

الأستاذة الملكة ..
نشكرك جداً.. جداً

على حضورك الجميل ..
وأناقتك في الاقتناص...

لا يزال حنا..
أقرب من صور فقره /فقرنا.... بؤسه/بؤسنا...

لذلك لن ننساه يوماً..

كما نسينا غيره...

الشكر أيضاًَ لك ...

مرة أخرى
عادل خميس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أنشر الموضوع..


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

تحويل هجري ميلادي - ميلادي هجري
سنابكم سناب شات دليل سناب تشات

جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 05:48 PM.


Powered by: vBulletin
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO (Unregistered)
جميع الحقوق محفوظة لجسد الثقافة
المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا تمثل بالضرورة رأي الموقع
Supported by: vBulletin Doctor