جسد الثقافة  



العودة   جسد الثقافة > السَّرد، الفِكر، والإعلام > مكتبة الجسد

مكتبة الجسد كتب واصدارات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 11 - 01 - 2015, 03:46 AM   #1
أمين المكتبة
بين الرفوف...
 
الصورة الرمزية أمين المكتبة
 
تاريخ التسجيل: 10 - 2002
المشاركات: 638
7 أخر الإصدارات


’،




في هذا المتصفح سنجمع معاً آخر الإصدارات في جميع المجالات
ونبذة عنها وأماكن تواجدها وأسعارها،

حتى تكونوا على معرفة بكل ماهو جديد في عالم الكتب.



أمين المكتبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30 - 01 - 2015, 01:11 PM   #2
حنين
....
 
الصورة الرمزية حنين
 
تاريخ التسجيل: 04 - 2005
المشاركات: 11,759



باكورة أعمال ناصر الحسن

مجموعة قصصية ( الدعس على الثلج )

من اصدار النادي الأدبي بالشرقية .
__________________
"الحياة لا تقاس بعدد الأنفاس التي نتخذها، ولكن من اللحظات التي تأخذ أنفاسنا بعيدا" - مايا أنجيلو
حنين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30 - 01 - 2015, 01:13 PM   #3
حنين
....
 
الصورة الرمزية حنين
 
تاريخ التسجيل: 04 - 2005
المشاركات: 11,759
«الأفكار السابحة بين السماء والأرض» للكاتبة خديجة النمر




حنين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19 - 02 - 2015, 04:08 AM   #4
سكون الليل...
الحياة لوحات.
 
الصورة الرمزية سكون الليل...
 
تاريخ التسجيل: 05 - 2008
الدولة: حيث الروح...
المشاركات: 3,458
’،

52 تكا تكا

رواية نشـــوق

لو للقلوب أبواب
__________________
.


أن أكثر الذين يتشدقون بالمبادئ في النور
هم أول من يتخلى عنها في الظلام


بعض الرسائل المجهولة من بعض الأشخاص المجهولون
تكون ذات حديث ممتع و حكايا جميلة،
أمطروني برسائلكم
sarahah
ask
twitter
سكون الليل... غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23 - 02 - 2015, 05:14 PM   #5
شيمــــاء
الهواء الذي لايصدأ
 
الصورة الرمزية شيمــــاء
 
تاريخ التسجيل: 04 - 2010
المشاركات: 67




نصوص قصيرة صيغت بشكل رسائل مقتضبة من أم إلى ابنتها عنوانها «من أم لا تحب الارجوحة» عن «الدار العربية للعلوم ناشرون»، بيروت 2015، للكاتبة السعودية شيماء

تتقاطع في هذه النصوص أجواء ترقى أحياناً إلى الحالة الشعرية، وقد تختلط، أحياناً أخرى، بالتأمل والحكمة، وتنطلق، أحياناً ثالثة، من الخاص إلى العام، لتتحول جولة افق في قضايا جوهرية شاملة تهم الناس في ما يتطلعون إليه في سرهم وعلانيتهم. يتميز هذا الاصدار بلغته الهادئة ومفرداته التي قد تقرأ في الظاهر وفي الباطن على نحو من ايمائية ملحوظة. لعل هذه النصوص القصيرة تشتمل على ما يحكي شيئاً من سيرة ذاتية مضمرة للكاتبة.


شيمــــاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23 - 02 - 2015, 05:40 PM   #6
شيمــــاء
الهواء الذي لايصدأ
 
الصورة الرمزية شيمــــاء
 
تاريخ التسجيل: 04 - 2010
المشاركات: 67


صدرت عن الدار العربية للعلوم ناشرون ومنشورات ضفاف رواية «فئران أمي حصَّة» للروائي سعود السنعوسي، وهي روايته الثالثة بعد رواية سجين المرايا 2010، ورواية ساق البامبو 2012.

من الرواية:
«ما عادت الفئران تحومُ حول قفص الدجاجات أسفل السّدرة وحسب. تسلَّلت إلى البيوت. كنتُ أشمُّ رائحةً ترابية حامضة، لا أعرف مصدرها، إذا ما استلقيتُ على أرائك غرفة الجلوس. ورغم أني لم أشاهد فأرا داخل البيت قط، فإن أمي حصَّه تؤكد، كلما أزاحت مساند الأرائك تكشف عن فضلاتٍ بنيةٍ داكنة تقارب حبَّات الرُّز حجما، تقول إنها الفئران.. ليس ضروريا أن تراها لكي تعرف أنها بيننا! أتذكَّر وعدها. أُذكّرها: «متى تقولين لي قصة الفيران الأربعة؟». تفتعل انشغالا بتنظيف المكان. تجيب: «في الليل». يأتي الليل، مثل كلّ ليل. تنزع طقم أسنانها. تتحدث في ظلام غرفتها. تُمهّد للقصة: «زور ابن الزرزور، إللي عمره ما كذب ولا حلف زور..».
شيمــــاء غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11 - 03 - 2015, 02:43 AM   #7
مبارك الهاجري
رسالة إلى جارتي العزباء
 
تاريخ التسجيل: 04 - 2005
المشاركات: 242
ظلمات

صدرت تزامناً مع معرض الكتاب لعام 2015 عن دار أثر جناح E 31. يرسني أن تكون بين أيديكم أيها الأصدقاء.


من الرواية:
ألقيتُ نظرةً أخيرةً على النعش، أبثُّه بعضَ غصةٍ علقت في نفسي، وبأنني في ذروة الأمر لا أفهم حقيقة ما يجري؛ لكنني أفسح لتلك التعاليم التي وجدتها في الجثة ممراً من نورٍ في صدري، أتعقَّبه فيما بعد بأماراته التي ما فتئت تبعث بإشارات حياةٍ ثمينةٍ معلَّقةٍ لم يحن صعودها للسماء بعدُ. داعب نسيمٌ واهنٌ وجهي وأنا أرفع بطرفي تجاه الرقيق وهم يحفرون، ثم تجاه قبر اليهودي، ثم على المقبرة، ثم على الرابية التي تحفُّ الطريق تسنمَّها صبيٌ.

مبارك الهاجري
__________________
twitter:@mubarekalhajeri
مبارك الهاجري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14 - 03 - 2015, 11:02 PM   #8
DrHaiyan
Registered User
 
تاريخ التسجيل: 06 - 2013
المشاركات: 43
flower كتاب: أسماء بدو من وسط شبه الجزيرة العربية

كتاب: أسماء بدو من وسط شبه الجزيرة العربية
لمؤلفه جوهن جاكوب هيس وترجمة محمود كبيبو
بيت الوراق للنشر بغداد 2010- 102 صفحة
متوفر في المكتبات

يتضمن هذا العمل بمعظمه أسماء شخصية لبدو من وسط شبه الجزيرة العربية لكنه يحتوي أيضاً إلى جانب ذلك على بعض الأسماء لبدو من غربي شبه الجزيرة العربية ومصر ولحضر من قصيم طالما كانت هذه الأسماء مشابهة للأسماء البدوية. عند القراءة الأولى لهذه الأسماء سيلاحظ المرء أن الأسماء المركبة مع كلمة "الله" وكذلك الأسماء الإسلامية الشائعة جداً مثل أحمد وطه وإلخ... تكاد تكون معدومة عند البدو، خلافاً لما عليه الحال عند الحضر، بالمقابل سيجد أسماء تعبّر عن صفات وأشياء طبيعية من نباتات وحيوانات وإلخ... كما يلفت النظر تتكر الأسماء المنتهية بالألف والنون مثل دغيمان وبطيحان وضحيان وزهيان وهي تدل على صفة لحالة عابرة يمر بها الانسان, كما يدل الانتهاء بالألف والنون على المذكر كما في أسماء الجمال المنتهية بألف والنون مثل عتران وظبيان وريمان فهي تعني انه ابن الناقة عترة وظبية وريمة, كما تدل النهاية بالألف والنون على جمع المذكر في الألوان مثل حمران أي الرجال الحمر وسودان أي الرجال السود وكذاك سمران وبيضان وشقران. وكذلك الاسماء على وزن فُعَيل: خليف وسحيم ومطير وهديف. وعلى وزن فعَيِّل: مثل: حميّد وغزيّل وضحيّة.
وتعطى الأسماء غالباً بعد الولادة استناداً إلى الاعتبارات التالية:
1-استناداً إلى الظروف الخارجية المرافقة للولادة: ماطر لأنه ولد في يوم ماطر.
2-استناداً إلى الحالة النفسية للأم: موهق أي جالب الهم أعطي هذا الاسم لأن أمه طلقت قبل عشرة أيام من ولادته وقد اعطيت زعلة اسمها لسبب مماثل.
3-استناداً إلى زمن الولادة: رميضين، لأنه ولد في رمضان. محارب لأنه ولد في زمن الحرب
4 -استناداً إلى مكان الولادة:
أ -بصورة عامة: نفيّد: لأنه ولد في صحراء النفود. وادي لأنه ولد في أحد الوديان.
ب-بصورة خاصة: رمثان: لأنه ولد في الرمثي وهو موقع مائي عند النهر. بريدة لأنه ولد في مدينة بريدة.
5-استناداً إلى شكل الطفل: جليميد لأن مستدير كالصخرة (الجلمود), خشيم لأن أنفه كبير, جريذي لأنه كان عند الولادة أحمرا مثل فرخ الجرذ.
6-استناداً إلى الأمل المعلق على الطفل: جمل لأن أهله يأملون أن يصبح قوياً كالجمل.
7 -اشتقاق من اسم أحد الأقارب كالأب او الأخ: مثل مطيران ومطرة لو كان ألاب أو الجد اسمه مطر, وكذلك عجب وعجاب من معجب وكذلك عواض وعوض من عايض.
8- استناداً إلى أسماء الأشياء دون سبب واضح مثل اسم دلًة (ركوة الفهوة) وصلبيخ اسم تصغير لحجر ناري.
وإلى جانب الأسماء الحقيقية لكل شخص هناك أيضاً الألقاب والكنية والتسمية باسم الابن. أما الكنية الدائمة الموجودة عند حضر نجد فلا وجود لها مطلقاً عند بدو نجد. أما التسمية باسم الأب فيعبر عنها بدو نجد بكلمة ابن بينما يستعمل اولاد علي والعبابدة كلمة بو. فيقولون مثلاً حامد بو علي أي حامد ابن علي. كما أن كلمة ابن تستعمل أحيانا بالمعنى الواسع كتعبير عن المنشأ والأصل, فشيخ العتيبة روقة كان يسمى ربعان ابن ربعان نسبة إلى أحد أسلافه القدامى. وهذه الحالة تبين لنا كيف أن اسم الشخص يصبح فيما بعد اسماً للعائلة أو القبيلة. وعند حضر نجد يتم التعبير عن البنوة بال التعريف فيقال مثلا محمد البسام أي محمد بن البسام أو محمد ابن البسام. وعند التقدم في السن يُعطى الأشخاص غالباً لقباً مأخوذا من صفات بارزة، أو في أحداث متميزة تحل شيئاً فشيئاً على الأسماء السابقة، ويذكر المؤلف مثلاً على ذلك فيقول أنه قد سمي أخو موهق بعد إصابته بمرض خطير جداً ناجي، وسميت مفيديبة ابنة الشيخ شليويح من العتيبة في وقت لاحق بسبب وجاهتها: العاتي أي المعتزة بنفسها.
الكتاب شيق وظريف أدعوكم لقراءته. يقول المؤلف في مقدمة الكتاب: نشأت مجموعة من الأسماء الشخصية المذكورة هنا في صيف 1909م في دائرة من حضر نجد الذين كنت ألتقي بهم كل يوم، وذكروا لي ثلاثمائة اسم من الأسماء البدوية التي تبدو لهم غريبة ومتميزة، وفي وقت لاحق دققت هذه الأسماء مع بدو أكدوا لي صحتها، ثم أضفت إليها أسماء أخرى حتى وصلت إلى حجمها الحالي، وذلك بأن سألت جميع بدو نجد وغربي الجزيرة العربية الذين تعرفت عليهم في مصر في أسماء أصدقائهم ومعارفهم، والغالبية العظمى من هذه الأسماء تنتمي إلى قبيلتَيْ عتيبة وقحطان.
DrHaiyan غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أنشر الموضوع..

الكلمات الدلالية (Tags)
كتب،اصدارات،آخر


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

تحويل هجري ميلادي - ميلادي هجري
سنابكم سناب شات دليل سناب تشات

جميع الأوقات بتوقيت GMT +3. الساعة الآن 04:35 PM.


Powered by: vBulletin
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO (Unregistered)
جميع الحقوق محفوظة لجسد الثقافة
المشاركات المطروحة تعبر عن وجهة نظر أصحابها ولا تمثل بالضرورة رأي الموقع
Supported by: vBulletin Doctor